समाज नूं इसतरीआं बारे आपणी सोच बदलणी चाहीदी है। इसतरीआं नूं बराबरता दा दरजा अमली तौर ‘ते देणा चाहीदा है। अख़बारी बिआना नाल राबरता दा दरजा नहीं मिलदा।

इसतरीआं संबंधी हर साल संसार विच्च इक्क दिन ‘इसतरी दिवस’ दे तौर ‘ते मनाइआ जांदा है। उस दिन इसतरीआं दे सोहले गाए जांदे हन। इसतरी दा समाज विच्च महत्तवपूरन सथान है। उह समाज दा अध्धा हिस्सा है, इस लई उस नूं अरधंगणी किहा जांदा है। साल विच्च इक दिन उनहां दी महत्तता बारे इसतरी दिवस मनाउणा वाजब नहीं, सगों हर रोज़ ही इसतरी दी कदर करनी समाज दी ज़िंमेवारी बणदी है किउंकि उह समाज दी सिरजक है। इसतरी तों बिना समाज दी कलपना वी नहीं कीती जा सकदी। हर रोज़ ही इसतरी दिवस होणा चाहीदा है किउंकि उह साडी मां, भैण, धी, पतनी अते दोसत हुंदी है।

मरद दा हर रिशता औरत नाल हुंदा है। औरत तों बिना समाज दी कलपना वी नहीं कीती जा सकदी। इस साल वी इह दिवस 8 मारच नूं मनाइआ जा रिहा है। भारती अते खास तौर ‘ते पंजाबी वी हर साल बाकी संसार दी तरहां इसतरीआं विच्च आपणे हक्कां अते फ़रजां बारे जाग्रती पैदा करन लई वख्ख-वख्ख समागम करके ‘इसतरी दिवस’ मनाउंदे हन। पंजाबी तां इस दिवस नूं मनाउण विच्च विखावा वी ज़िआदा करदे हन। सारीआं सवै-इछ्छत समाजिक, साहितक अते सभिआचारक संसथावां इक्क दूजे तों अग्गे वध्धके इस दिवस नूं मनाउंदीआं हन। इह दिवस मनाउण दीआं ख़बरां नाल अख़बार भरे हुंदे हन। ख़बरां पहड़के इउं लग्ग रिहा हुंदा है कि इसतरी नूं रब्ब दा रूप समझिआ जांदा है प्रंतू अमली रूप विच्च इह सारा कुझ नहीं हुंदा। इह तां सिरफ विखावा कीता हुंदा है, जेकर समाज अमली रूप विच्च इसतरीआं दा माण सनमान करना चाहुंदा है तां उह आपणे सपुत्तरां नूं इसतरीआं दा सनमान करन दी सिखिआ दे के आपणा योगदान पाउण किउंकि सारे मरद इसतरीआं दी कुख्ख विच्चों ही जनम लैंदे हन।

फिर उह इसतरीआं नाल दुरविवहार अते बलातकार करन वरगे घिनाउणे कंम करन समें आपो आपणीआं मावां नूं किउं नहीं चितवदे? जेकर इह संसथावां अते समाज बुरा नां मनाउण तां सभ तों पहिलां अजिहे दिवस मनाउण समें आपणी पीहड़ी हेठ सोटा फेर के आपणी अंतहकरन दी आवाज़ सुणन, की उह अमली तौर ‘ते अजिहा करदे हन? जदों साडा समाज विखावे दी दुनीआं विच्चों बाहर आ के अमली तौर ‘ते इसतरी नूं बणदा मान सनमान देण लग्ग जावेगा तां हर मां/इसतरीआं बेफ़िकर हो के आपणा जीवन बसर कर सकणगीआं।

इस समें तां लड़कीआं दा समाज विच्च विचरना असंभव जापदा है किउंकि मरद इसतरी नूं आपणी हवस दा शिकार बणाउण लई हर कदम चुक्कण लई तिआर वर तिआर रहिंदे हन। इस करके ही मापे आपणीआं लड़कीआं नूं इकल्लीआं किसे वी थां ‘ते भेजण तों झिजकदे हन। इसतों वड्डी शरम दी गल्ल की हो सकदी है कि 2 मारच नूं इक्क सपैनिश टूरिसट औरत नूं झारखंड दे धुमका जिल्हे दे कुमारहट्ट तों दो मील दूर कुंजली बसती विच्च कुझ विअकतीआं नें समूहिक बलातकार करके उस दी अते उसदे बराजील दे नागरिक पती दी कुट्ट मार करके सारा सामान लुट्ट के लै गए। इह दे बावजूद भारत विच्च इसतरी दिवस मनाइआ जा रिहा है। अजिहे दिवस मनाउण दा की लाभ है? जदों औरतां सुरख्खिअत ही नहीं हन। इथे इसतरीआं दी इक्क होर महत्तवपूरन ज़िंमेवारी है, जिथे उह आपणीआं धीआं नूं ज़िंदगी जीण अते समाज विच्च विचरन दीआं नसीहतां दिंदीआं हन, उथे उनहां दी इह वी महत्तपूरन अते अति ज़रूरी ज़िंमेवारी है कि उह आपणे लड़किआं नूं बिगानीआं धीआं नूं आपणीआं भैणां समझके विवहार करन दी सिखिआ देण। जेकर साडे लड़के धीआं भैणा दी इज़्ज़त करन दा गुण आपणीआं मावां भैणां तों लै के समाज विच्च विचरनगे तां धीआं सुरख्खिअत रहिणगीआं। इक्क होर महत्तवपूरन नुकता विचारन योग है, जेकर इसतरीआं आपणे लड़किआं लई दाज मंगण दी लालसा तों छुटकारा पा लैण तां वी लड़कीआं दे पैदा होण नूं बुरा नहीं समझिआ जावेगा। दाज दी लाहणत नें लड़कीआं दा जिओणा दुभर कीता होइआ है। दाज देणा अते लैणा दोवें बंद होणे ज़रूरी हन, इनहां नूं बंद करन लई वी मरद अते औरत दोवें रल के योगदान पा सकदे हन।

असल विच्च साडे समाज नूं इसतरीआं बारे आपणी सोच बदलण दी लोड़ है। इक पासे समाज इसतरीआं नूं समाजिक ताणे बाणे विच्च विचरन समें सुरख्खिअत नहीं समझदा, दूजे पासे उनहां नूं असुरख्खिअत बणाउण विच्च खुद ज़िंमेवार है। इसतरी अते मरद दोवें इसतरीआं दी अजिही दुरदशा बणाउण दे ज़िंमेवार हन। जदों बच्ची पैदा हुंदी है तां कई वार मां अते दादी दोवें अते कई वार पिता अते दादा बच्ची नूं पत्थर कहिंदे हन। जितनी देर मरद अते औरत आपणी सोच नहीं बदलदे उतनी देर इसतरीआं दा माण सनमान बरकरार नहीं रख्खिआ जा सकदा। औरत ही औरत दी दुशमण साबत हो रही है।

विआहीआं-वरीआं औरतां विआहे-वरे मरदां नाल अखौती पिआर दे चकर विच्च पै के लोकां दे परवारिक जीवन खराब कर रहीआं हन। इह वी आम ख़बरां सणन नूं आ रहीआं हन कि इसतरीआं घरां विच्च सुरख्खिअत नहीं हन, जदों उह घरां विच्च ही सुरख्खिअत नहीं हन तां बाहर किवें सुरख्खिअत रहि सकदीआं हन। इस लई मरदां नूं इसतरीआं नाल बलातकार वरगे घिनाउणे कंम करन समें आपणीआं मावां धीआं बारे सोचणा चाहीदा है किउंकि जेकर उह बिगानीआं इसतरीआं नाल अजिहा कंम करदे हन तां उनहां दीआं मावां धीआं किवें सुरख्खिअत रहि सकदीआं हन। दूजे औरतां नूं वी संजीदगी तों कंम लैणा चाहीदा है, बच्चीआं विच्च बचपन तों ही असुरख्खिअत भावना पैदा करन तों प्रहेज करना चाहीदा है। सगों बच्चीआं विच्च दलेरी दी भावना पैदा करनी चाहीदी है। हुण ज़माना बदल गिआ है, जेकर बच्चीआं मरदां दीआं हरकतां दा पाज उघेड़नगीआं तां समाज उनहां दा साथ देवेगा।

इस दे नाल ही इसतरीआं नूं आज़ादी दी दुरवरतों नहीं करनी चाहीदी। आज़ादी ग़लत कंम करन दी प्रेरना नहीं दिंदी सगों आज़ादी बेख़ौफ़ आपणा जीवन बसर करन अते मरद दे बराबर दा दरजा दिंदी है। बराबरता दे ग़लत अरथ वी नहीं कढ्ढणे चाहीदे। संजम तों कंम लैणा पवेगा। इसतरीआं नूं किसे वी किसम दी खुल्ह दी दुरवरतों नहीं करनी चाहीदी । औरत अते मरद इक दूजे दे पूरक हन, विरोधी नहीं। लड़कीआं नूं आपणे जाल विच्च फसाउण लई नौजवान लड़के सुनहिरे सपने विखाउंदे हन। इस मंतव लई उह कारां, कोठीआं अते होर लुभाउणीआं चीज़ां विखा के आपणे मगर लगाउण दी कोशिश करदे हन। लड़कीआं नूं अजिहीआं चालां तों बचके रहिणा चाहीदा है। अजिहे लोकां दीआं गुमराहकुन चालां दा डट्टके बहादरी नाल मुकाबला करना चाहीदा है।

आज़ादी नाल प्रेम संबंध बणाउण दा भाव इह नहीं कि बिनां तत्थां दी पड़ताल कीतिआं कोई कदम चुकिआ जावे। हर कदम मरिआदा विच्च रहिंदिआं करना चाहीदा है। लड़कीआं नूं पहिरावा वी आपणी मरजी दा पहिनण दी आज़ादी है प्रंतू उस आज़ादी दा कुझ नियमा अनुसार पालण करना चाहीदा है। इसतरी दा सरीर कोई प्रदरशनी करन वाली वसतू नहीं। अख़बारां विच्च इसतरीआं दे प्रचार लई अजिहे इशतिहार वेखण नूं मिलदे हन, जिनहां नूं वेख के शरमिंदा होणा पैंदा है। इस लई लड़कीआं नूं सरीरक प्रदरशन तों प्रहेज करना चाहीदा है। फिलमां विच्च वी नंगेज दा प्रगटावा कीता जांदा है। लड़कीआं दे फिलमा अते इशतिहारां लई कंम करन विच्च कोई हरज नहीं प्रंतू सुचज्जा पहिरावा पाउणा ज़रूरी है। जो सभिअक समाज विच्च चंगा नहीं लगदा, उस नूं पहिनण तों गुरेज करन विच्च ही भला है। औरत सहिजता, संजम अते सिआणप दी मूरत हुंदी है। जिवें इनसान हर कंम किसे माप दंड नाल करदा है, उसे तरहां लड़कीआं नूं वी लड़किआं दी चोण करन समें काइदे कानूंन अनुसार कदम चुकणा चाहीदा है। भावनावां विच्च वहिणा कोई माड़ी गल्ल नहीं प्रंतू भावनावां विच्च वहिण समें वी सिआणप तों कंम लैणा चाहीदा है। जलदबाजी विच्च कोई अजिहा कदम नहीं चुकणा चाहीदा जिस बारे बाअद विच्च पछताउणा पवे।

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