दरशन सिंघ भंमे’ काफ़ी लंमे समें तों अपणे साहितक मस दी पूरती लई कलम अजमा रिहा है। उस नें इस तों पहिलां 9 पुसतकां प्रकाशत करवाईआं हन। ‘जुगनी जड़े नगीने’ उस दी 10वीं पुसतक है।

शबद/रेखा-चितरां दीआं पुसतकां पंजाबी साहित विच्च काफी लंबे अरसे तों लिखीआं जा रहीआं हन। आम तौर ‘ते वारतक विच्च शबद/रेखा-चितर लिखे जांदे हन, प्रंतू कुझ विदवाना नें काविक रूप विच्च वी लिखे हन। इह शबद/रेखा-चितर साहितकारां दे ही लिखे जांदे सन। दरशन सिंघ भंमे नें भावें कावि रूप विच्च ही शबद/रेखा-चितर लिखे हन प्रंतू उनहां किस्साकारी/कवीशरी दा रूप अपणाइआ है। इस लई दरशन सिंघ भंमे दी इह पुसतक परंपरा तों हट के लिखी गई है जां इउं वी किहा सकदा है कि नवीं किस्साकारी/कवीशरी दी परंपरा शुरू कीती गई है।

कवीशरी/किसाकारी पंजाबी साहित दा पुरातन रूप है प्रंतू शबद/रेखा-चितर नूं कवीशरी विच्च मैं पहिली वार पहड़िआ है। दरशन सिंघ भंमे नें इस पुसतक विच्च कई नवींआं प्रितां पाईआं हन। साहितकारां दे तां पहिलां वी शबद/रेखा-चितर लिखे गए हन प्रंतू समाज सेवकां, अधिआपकां, संसथावां दे मुख्खीआं बारे लिखण विच्च उस नें पहिल कदमी कीती है। कवीशरी/किस्साकारी किसे विअकती/कौम दी बहादरी बारे लिखी जांदी रही है। उस दी बहादरी दा गुण गान कीता जांदा है।

इस पुसतक विच्च 29 विअकतीआं दे शबद/रेखा-चितर हन। इनहां 29 विअकतीआं विच्चों 4 विअकती अजिहे हन, जिनहां नूं इह पुसतक समरपत कीती गई है। समरपत करदिआं उनहां दीआं तसवीरां लगाके उनहां दीआं प्रापतीआं दी वडिआई लई वी दरशन सिंघ भंमे नें कवीशरी/किस्साकारी रूप ही अपणाइआ है। इनहां विच्च इक्क उस दा आपणा पिता राम सिंघ भंमे वी शामल है।

दरशन सिंघ भंमे लिखदा है कि उह इनहां महान विअकतीआं दी जीवन शैली तों अतिअंत प्रभावत होइआ है, जिस करके उस नें आपणी इह पुसतक उनहां नूं समरपत कीती है। उह विअकती हन: पंडित ब्रहमा नंद डिख्ख जी, जिनहां नूं उस नें आपणी कवशरी/किसा्ाकारी राहीं महान विदवान, पंडित ते गिआनी दे रूप विच्च प्रगटाइआ है। इसे तरहां पंडित देव राज जी बारे लिखिआ है कि उह भगती दा पुंज, पंजां काम क्रोध, लोभ, मोह हंकार ते काबू पाउण वाला गुणी गिआनी सी। दलीप सिंघ चठ्ठा नूं उह दानी सज्जण ते नमर सुभाअ दे धारमिक विअकती दे तौर ‘ते प्रोजैकट करदे हन। दरशन सिंघ भंमे आपणे पिता दी प्रसंसा करदे लिखदे हन कि उह गुणा दी गुथली सन, जिनहां नें जीवन जाच दे गुण दस्से। समरपण करन दी तकनीक वी भंमे नें नवीं ही अपणाई है।

वैसे तां दरशन सिंघ भंमे नें सारे विअकतीआं दी महानता नूं आपणी कवीशरी विच्च महान दरसाइआ है प्रंतू इनहां विच्चों प्रो.अछ्छरू सिंघ, प्रो.नवसंगीत सिंघ, स्री निरंजण बोहा, करनैल सिंघ पारस, जसपाल मानखेड़ा, हरी सिंघ जाचक, लाभ सिंघ खीवा, जगदीश राए कुलरीआ अते मंगत कुलजिंद दीआं प्रापतीआं बारे पहिलां तों ही जाणकारी सी। भंमे नें इनहां तों इलावा होर विअकतीआं बारे जाणकारी दे के मेरे गिआन विच्च वाधा कीता है, जिस करके मैं उस दा धंनवादी हां। इस तों पहिलां लिखे शबद/रेखा-चितरां विच्च चरचा अधीन विअकती दीआं प्रापतीआं/विदवता/ बहादरी दी प्रसंसा दे पुल बंनहे जांदे सन प्रंतू दरशन सिंघ भंमे नें जनम, माता पिता, पहड़ाई, सुभाअ, विआह, परिवार/बच्चे, कित्ता, समाज सेवा अते साहितक देण नूं काविक रूप विच्च दरसाइआ है।

पुसतक पहड़न तों महिसूस हो रिहा है, शबद/रेखा-चितरां वाले विअकतीआं नूं कवी निज्जी तौर ‘ते जाणदा है किउंकि उस नें उनहां दे परिवारां बारे वी हर किसम दी जाणकारी आपणी कवीशरी/किस्साकारी विच्च दित्ती है। शबद/रेखा-चितरां वाले विअकतीआं दीआं प्रापतीआं अते औगुणा बारे वी लिखिआ जांदा रिहा है, जिस करके वादविवाद वी हुंदे रहे हन प्रंतू किस्साकार/कवीशर नें सिरफ प्रसंसा ही कीती है। इह विअकती सारे ही मालवे खास तौर ‘ते मानसा दे आले दुआले दे इलाके नाल संबंधत हन। कवी नें सुर ताल विच्च लिखण दी कोशिश कीती है प्रंतू अजे उस नूं होर मिहनत करन दी लोड़ है। शबद/रेखा-चितर अते जीवनी जिउंदे विअकतीआं दे लिखके उनहां तों लाभ लैण दी कोशिश कीती जांदी है, प्रंतू दरशन सिंघ भंमे नें जीवन बसर कर रहे विदवाना दे नाल सवरगवास होए विअकतीआं बारे वी लिखिआ है, जिस तों उस दा इनहां विअकतीआं तों कोई लाभ लैण दी प्रविरती दा अहिसास नहीं हुंदा।

वरतमान किस्साकारी/कवीशरी दे विलख्खण शाइर करनैल सिंघ पारस बारे उस नें दस्सिआ है, उह सभिआचार दा रखवाला, छंद बंदी विच्च लिखण वाला, साहितक ख़ुशबोआं वंडण वाला अते दिल नूं टुंबण वाला कवीशर सी। उह पारस बारे लिखदा है:

कावि समुंदर गोते ला गिआ पारस तारू जी,

माड़ा लिखणा गाउणा विच्च सभा दे हारू जी,

सभिआचार बचाइओ कर इह इकरार गिआ,

धनी कलम दा कलम चलाके हिरदे ठार गिआ।

छंद दोतारे अते दवई्ईए उस दे पिआरे नें,

कावि बाग़ दे अंदर टहिकदे फुल्ल निआरे नें,

दे ख़ुशबोआं चंदन बांसां ताईं तार गिआ,

धनी कलम दा कलम चलाके हिरदे ठार गिआ।

प्रसिध्ध सिखिआ शासतरी अते पंजाबी दे श्रोमणी साहितकार प्रो.अछ्छरू सिंघ बारे कवी लिखदा है, उह सभिआचार ते समाजिक कदरां कीमतां ‘ते पहिरा देण वाला विदवान है:

श्रोमणी साहितकार दा इहनहां नूं मिलिआ दरजा जी,

पा के मात पिता दी झोली दुध्ध दा लाहिआ करज़ा जी,

हन देश कौम दे हीरे मिहनत कर बाज़ी मारी ऐ,

अछ्छरू सिंघ जी वरगे ज़मीनी घट्ट लिखारी ऐ।

बहुमुखी ते बहुपरती लेखक ते पत्तरकार निरंजण बोहा बारे कवी लिखदा है, उह लोकाई दे दुख्ख दरद नूं आपणीआं रचनावां विच्च प्रगटाउंदा होइआ, उनहां तों निजाप पाउण दी कोशिश करदा है। निरंजण बोहा दी तीसरी खिड़की दी हरमन पिआरता उस दे साहितक सफर दी गवाह भरदी है।

मां पंजाबी झोली पाईआं पुसतकां तमाम लिख,

पूरा मरद पहड़ो यारो नमूना विदवानी जी,

अदब दीआं परतां तीसरी खिड़की भाई,

मेरे हिस्से दा अदबी सच्च साहितक निशानी जी।

लोकां वाले दरदां नूं तुकां ‘च प्रोके दस्से,

इक्क इक्क शबद पहड़ो पूरा सभिआचारी जी।

हौली हौली बोलदा है मिठ्ठे मिठ्ठे बोल बाई,

औले दी तसीर वांग पूरे गुणकारी जी।

प्रो. नव संगीत सिंघ नूं भंमे वड्डा विदवान, नमर सुभाअ वाला, बहु चरचित लेखक अते गुणा दी गुथली कहिंदा है। प्रो.नव संगीत आपणे विदिआरथीआं लई गिआन दा भंडार, संजमी अते शराफ़त दा पुतला है। आलोचना अते अनुवाद दे खेतर विच्च नामणा खट्टण वाला बिहतरीन इनसान है:

सच्चो सच्च लिख देणा धरम लिखारीआं दा,

कच्चीआं कंधां दे उते रंग नी चहड़ाई दा,

बहुता चिर रहिंदा नहीं बणके लिउड़ डिग्गे,

रत्ती नहीं लाभ हुंदा ऐसी चतुराई दा।

अंदरों ते बाहरों ओही रंग च फरक नाहीं,

ओही लोक आखदे नें उस नूं निधान जी।

नां नव संगीत सिंघ चुसत सरीर जीहदा,

गिआन भंडार जाणो पुरश महान जी।

दरशन सिंघ भंमे दा किस्साकारी/कवीशरी दे साहितक रूप राहीं शबद/रेखा-चितर लिखणा चंगा उदम है प्रंतू उस नूं अजे होर मिहनत करन दी लोड़ है। उमीद है भविख विच्च होर वधीआ पुसतकां पंजाबी मां बोली दी झोली विच्च पावेगा।

98 पंनिआं, 250 कीमत वाली इह पुसतक गुडविल पबलीकेशन मानसा नें प्रकाशत कीती है।

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